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序月照上人《昊月青华》


2009-03-19 10:21:02  作者:崔自默  浏览次数:168  

序月照上人《昊月青华》


崔自默



      欣赏一件瓷器,如同倾听音乐、品尝美味,内心之快意很难用语言形容。


      摆在我面前的,是月照上人新作《昊月青华》的书样。纸上图象毕竟是二维平面的,所以单薄,远不如直接抚摩三维立体的原物,无论人物还是竹石,生气盎然。


      眼、耳、鼻、舌、身、意,六识次第升华。眼与耳所涉及之行为,进阶为视觉艺术、听觉艺术。艺术,之所以有更殊胜之价值,是因为承载了非凡之“意”。


      月照上人嘱为“昊月青华”作小序,我立即被这四字吸引。于是,我首先作了一副对联:“信真空妙有;看昊月青华。”


      我忽然又忆起王时敏题石涛画册,有句云:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润。类莲花之出水,赫焕无方;若桂月以空悬,光明洞澈。海内丹青家不能尽识,而大江以南,当推石涛为第一。”


      “松风仙露”之句,出于《大唐三藏圣教序》。石涛上人与月照上人,则都是画僧、禅师,他们应该属于异代知音。“知音其难哉!”刘彦和发此感叹,又非无由。


      静赏月照上人青花瓷器,觉其清华朗润,霁月光风,顿知所谓“真空妙有”,不是虚言。


      艺术意欲与审美愉悦,本来都是虚的;但这“虚”,确可以物化为“实”。《老子》说:“埏埴以为器,当其无,有器之用”,“有之以为利,无之以为用”。这不仅仅是虚与实、有与无的辩证理论,更是物质与精神的真实转化。


      本来是一堆高岭土,经由烧造,便有了形,成了器;通过绘制,尤其是出于大师方家之手,别开生面,这有形之器便被赋予了绝伦之艺、超逸之神、高明之境、自在之魂。化真空为妙有,这是一个简单的实例。


      大象无形,大方无隅,乃为大器。大器能藏天下,惟在胸襟,在“意”。“是故,形而上者谓之道;形而下者谓之器;化而裁之谓之变;推而行之谓之通;举而错之天下之民,谓之事业”——《易经•系辞上》这段话,用来品味评赏青花瓷器艺术,以及与艺术相关的方方面面,甚为剀切。


      询之月照上人,当莞尔会心焉。


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