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洵墨宝舍利 庶丹青法身

————序《释迦如来应化事迹图》


2009-08-25 13:21:20  作者:文怀沙  浏览次数:258  

洵墨宝舍利   庶丹青法身

                         ——序《释迦如来应化事迹图》   文怀沙


 


      佛教艺术源于印度,初仅限于金刚座、菩提树等雕画,以为佛陀象征。至纪元前后,大乘佛教兴起,佛教艺术乃藉造像而大兴。后白马传经,大法东渐,佛教义理及相关艺术与中华文明相融和,佛教绘画遂为后世所重。画师顾恺之、张僧繇、吴道子彩绘佛像壁画,盛名传世;禅僧牧溪、石涛、八大以水墨表现宇宙风貌,俯仰百代;今有月照上人精研佛典,妙笔生莲,法悦济世,《释迦如来应化事迹图》即为法师白描佳作。


      《释迦如来应化事迹图》现存版本最早者见于元明时期,为描绘释迦牟尼生平事迹之佛教图典。“应化”者,应者应现,应众生之机而现身,应真缘变化种种也。昔李叔同在虎跑断食期间尚不忘“晨览《释迦如来应化事迹图》”,足徵此典之珍。今月照上人所恭绘《释迦如来应化事迹图》,以古本为范,有所创造,形象塑造多样、用笔严谨而洒脱。智慧天发,自然隽雅,颇有李龙眠风致,兼以诗说图,以图载道,图文并茂,堪称逸品。


      上世纪九十年代,故友赵朴初曾屡次有赞月照上人画艺脱俗;至予识法师真面,证朴老所言不谬;乃有赞曰:


                                 洵墨宝舍利   庶丹青法身

                                 显庄严净土   知圣哲应真
                              


      沐手为序,聊申敬慕之忱。


                                                                                   
燕堂文怀沙拜撰

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